Un grupo de hombres, mujeres y niños comparten
un lugar en una calle oscura próxima al centro de
la ciudad, enrollados de pies a cabeza en viejas
cobijas duermen y se calientan. En el mismo
andén una mujer peina a su hija, un hombre llora
mientras otros niños duermen abrigados en cajas
de cartón. La lluvia arrastra la basura y el polvo.
Del otro lado de la calle una niña llora, un perro
ladra y una mujer se mira en un espejo.
La ciudad es como una mujer. La ciudad es una tierra. Y es tan vulnerable como cualquier cuerpo como cualquier paisaje, es un tejido que vibra y siente. Lo importante no es su tamaño, su forma o su edad. Lo que importa es su pulsión, sus conexiones, sus recorridos, su multiplicidad, su locura, su comunidad, sus pensamientos, sus sueños. Posee zonas donde los campos de energía se concentran, donde se articulan mayores funciones, zonas de cruces, de trayectorias, de encuentros y desencuentros. Si una de estas funciones se perturba la armonía del conjunto se rompe y entonces hablamos de enfermedad. La ciudad, el cuerpo de la ciudad es el escenario en el que se manifiestan los síntomas de la enfermedad. Manizales cuerpo, tierra, región. En ella se reflejan conflictos, dolores, tensiones, miedos, paradojas. Cuerpo herido, tierra herida, en su tejido social, en su cuerpo físico y emocional.
El del norte y el del sur. El lado del norte donde se ubica la plaza de mercado fue condenado al olvido dando lugar a la desestabilización de las formas tradicionales de la economía, la discontinuidad en el espacio público, y a un desequilibrado y agudo conflicto social, cultural y ambiental que se manifiesta en violencia, prostitución, sicariato, contaminación, deterioro, inseguridad, indigencia. La implosión del edificio institucional acrecentó la herida. Cuando los habitantes del norte se visten de un color los del sur se visten del color opuesto. Los conspiradores son los únicos que se desplazan por los dos trozos de ciudad, saben como son verdaderamente, qué contienen, qué esconden.
medicina. Con nuestras manos tocamos la ciudad, sus zonas heridas, sus zonas olvidadas, sus zonas oscuras, sus zonas iluminadas, sus manchas, su irracionalidad, su aura, su sombra. Tejemos los hilos rotos del tapiz, limpiamos, unimos bordes, suturamos, hacemos coincidir amorosamente los fragmentos rotos de la ciudad, así como los fragmentos rotos de una vasija. Abrimos nuevas entradas y salidas. Producimos otras cartografías, alteramos, conectamos, hacemos visible la herida. Se trata de hilvanar y coser, unir trozos dispersos de la ciudad y de sus imaginarios. 
